[概要]　北杜市長坂町上条の竜岸寺総門前の地蔵堂に、七体のお地蔵さんが祀られていますが、そのうちの一体が「あげ地蔵さま」と呼ばれ、「あげ婆さん」と呼ばれる巫女を介し、お伺いを立てるとその重さで答えてくれると云う。明治、大正の頃まではお伺いを立てるのが上手な「あげ婆さん」がいて、たくみに困りごとを聞き出してくれたと云う。

あげ地蔵さま

長坂町上条の竜岸寺総門前の地蔵堂に、七体のお地蔵さまが祀られています。この中の後列向って右端のお地蔵さまを「あげ地蔵さま」と呼び親しんでいます。
この「あげ地蔵さま」は村人の失くし物をはじめ、病気・お産・家出人などの悩みごとでお伺いをたてれば、霊験あらたかな「お告げ」をくださるといわれています。
中丸の人が、長坂の肥料屋に買物に来たが、持ってきたはずの財布がない。そこで道々探しながら帰宅し、家を探してみたがない。竜岸寺のお地蔵さまにお伺いをたてることになりました。
上げ婆さん(依頼人にかわって願い事をする人)は、口をすすぎ手を洗い、履物を脱いでお地蔵さんの前に屈み、お地蔵さんの両腋をさすりながら、「お地蔵さん、中丸の人が財布をなくしたけれど、道に落したものか、家にあるものか、家にあるなら軽く上がってくりょう。道に落ちているならピタッと座ってくりょう」と唱え、はじめに「家にあるものか」と伺い、お地蔵さんを屈んだままの姿勢で両手で持ちあげたらポイッと持ち上がった。つぎに「道に落ちているならピタッと座ってくりょう」と伺い持ち上げたが、今度はピタッと座って上がらない。誰かが下へ引っ張っているような感じである。そこで上げ婆さんは、「お地蔵さんは、家にあるといっているから、もう一度家を探すように」と告げて帰した。その人が家へ帰って探したら、縁の下に落ちていた。縁先でワラジを履いた時に、ふところの財布が抜けて、縁先の壊れていたところから下に落ちたということでした。
古老の話では、江戸時代に大柴家に草鞋を脱いで発病し、死亡した旅の僧が背負ってきたもので、明治の初期に現在地に移したとのことです。　　　　　(長坂町)

山梨県連合婦人会　編集・発行（平成元年）「ふるさとやまなしの民話」
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あげ地蔵　　　　(長坂上条)

長坂上条の龍岸寺の総門北側の地蔵堂に祀られている七体のお地蔵さまのうちの一体は、特に「あげ地蔵さん」と呼ばれ親しまれていた。
この地蔵さんは、村人が失せ物をしたり、病気、お産、家出人などの悩みごとでお伺いをすると、霊験あらたかな「お告げ」をくださるといわれていた。
ある時、中丸の人が長坂の肥料屋に買い物に行ったが、懐中にしたはずの財布がなく、道々探したが見当たらなかった。そこで、「あげ婆さん」にお伺いをお願いした。
あげ婆さんは、口をすすぎ、手を洗い、履物を脱いであげ地蔵さんの前に屈み、お地蔵さんの両肢をこすりながら、「お地蔵さん、中丸の人が財布をなくしたけんど、道に落としたもんか、家にあるもんか。家にあるなら軽く上がってくりょう」と唱えお伺いをたてた。「家にあるのか」とお伺いをして、屈んだままの姿勢でお地蔵さんを両手で持ち上げると、ポイッと持ち上がった。次に「道に落ちているならピタッと座っていてくりょう」とお伺いをたてて持ち上げると、今度はピタッと座ったままで持ち上がらない。誰かが下へひっぱっているような感じがするので、あげ婆さんは「お地蔵さんは、家にあると言っている」と言った。
中丸の人は、家に帰って探したところ、縁の下に落ちていた。縁先で草鞋をはいたときに懐中の財布、が抜けて縁先の壊れたところから下に落ちたのに気づかなかったのであろう。
お産では、軽いか、重いか、産婆を頼んだほうがよいかどうか。失せ物では、紛失か盗難か、家の中か外か。家出人では、生死や家出の方角はどちらかなど、村人の悩みごとについて、ポイツと上がるか、ピタッと座ったまま上がらないかでお告げをしてくれるのだった。
明治、大正の頃には、「あげ婆さん」といわれるほど、お地蔵さんにお伺いをたてるのがたくみな年寄りがいたようである。
このお地蔵さまの由来はさだかではないが、江戸時代にこの村で病気で亡くなった旅の僧が背負ってきたものだと伝えられている。　　　　(中澤袈章・『郷土長坂』)

長坂町教育委員会（平成12年）「長坂のむかし話」　長坂町役場